NORMAS DE SEGURIDAD EN LOS ALBERGUES TRAS EL COVID-19

Estoy convencido que esta pandemia global que ha paralizado los Caminos a Santiago pasará más pronto que tarde. Supongo que una vez finalice el estado de alarma y se permita la libre circulación de personas en todo el territorio nacional habrá peregrinos que se lancen hacia Santiago de Compostela para abrazar al Santo y presentarle tantas  situaciones de dolor y preocupación habidas durante estos meses de confinación.

Por ello, sin saber las fechas exactas de la apertura de los albergues el Gobierno de España y las comunidades autónomas trabajan en la puesta en marcha de un protocolo sanitario único frente a la Covid-19 que permita a los albergues su reapertura evitando el contagio de los usuarios a la vez que se protege al personal.

El Instituto para la Calidad Turística Española (ICTE) ha elaborado una guía (https://www.mincotur.gob.es/es-es/COVID-19/GuiasSectorTurismo/Albergues.pdf) con medidas para la reducción de contagio por coronavirus en los albergues de España.  En estas directrices y recomendaciones ha participado el Comité de Técnicos constituido por el ICTE junto a la Agrupación Nacional de Hoteles y Albergues Turísticos (Agrupho), la Red Española de Albergues Juveniles (Reaj), S.A. Xacobeo y organizaciones y empresas del sector. Esta guía está consensuada con la Asociación Española de Servicios de Prevención Laboral (Aespla), PRLInnovación y con los sindicatos CCOO y UGT y su coordinación estuvo a cargo de la Secretaría de Estado de Turismo, las Comunidades Autonómicas y la FEMP.

Resumo algunas de las recomendaciones que recoge y que nos permitirá volver seguros a las Rutas Jacobeas

Medidas generales

El albergue deberá poner en marcha un plan de contingencia para evitar el contagio por coronavirus entre hospitaleros y peregrinos.  Estos protocolos, que diseñará el albergue según sus necesidades, deberán cumplir una serie de medidas de seguridad básicas que se resumen en tres puntos.

1ª- Garantizar la distancia de seguridad. Se recomienda garantizar la distancia mínima establecida (1,5 - 2 metros) entre hospitaleros y peregrinos. Se establecerá un control  de aforo si fuese necesario.

2ª- Lavado de manos y medidas de protección individual. El albergue deberá facilitar los elementos de protección individual necesarios (guantes y mascarillas, por ejemplo) y promover un correcto lavado de manos. En todas las estancias se facilitarán soluciones hidroalcohólicas para los clientes.

3ª- Correcta ventilación y desinfección. Se incrementarán las frecuencias de limpieza y desinfección, especialmente en zonas de uso compartido, duchas y aseos; así como en las zonas de mayor contacto (superficies, pomos, grifos, llaves/tarjetas…). Además, se garantizará una ventilación adecuada en todas las áreas del albergue.

El ICTE detalla, también, toda una serie de medidas más específicas para cada una de las zonas con las que cuenta el albergue. Estas son algunas.

Recepción y acogida en el albergue

1ª- Saludo sin contacto físico. Se evitará el saludo con contacto físico, incluido el dar la mano.

2ª- Medidas de desinfección. En la zona de recepción y acogida habrá solución desinfectante para manos y pulverizador desinfectante para zapatos, mochilas, bicicletas, etc. Además, se recomienda colocar una alfombra desinfectante a la entrada del albergue.

3ª- Guardar la distancia de seguridad. El albergue debe garantizar la distancia mínima establecida entre hospitaleros y peregrinos. Si no es posible en la zona de recepción se deben instalar elementos físicos como una mampara o pantalla protectora, de fácil limpieza y desinfección, o bien utilizar mascarilla. Además, se colocarán de manera visible marcadores de distancia entre los clientes para evitar aglomeraciones y garantizar la distancia mínima de seguridad.

4ª- No a la documentación impresa. En las instalaciones del albergue se evitará cualquier elemento decorativo, así como colocar folletos u otro tipo de materiales informativos. Se aconseja informar de forma online.

Habitación compartida

1ª- Gel y alfombras desinfectantes. En la habitación se deberá disponer de solución hidroalcohólica. También es recomendable instalar una alfombra desinfectante en el acceso a la habitación.

2ª- Distancia de seguridad entre camas. El albergue deberá reorganizar la disposición de las camas y  para garantizar la distancia de seguridad mínima, así como garantizar el aforo máximo permitido.

3ª- Ropa de cama.  El albergue facilitará sábanas y mantas embolsadas o empaquetadas. Será el propio peregrino el que deba hacer su propia cama y será informado que evite tocar camas de otros clientes.

Aseos y duchas

1ª- Control de turnos para evitar aglomeraciones y respetar la distancia de seguridad.

2ª- Solución desinfectante.  El peregrino podrá encontrar un dispensador con solución desinfectante.

3ª- Dispensadores individuales de jabón y papel en los servicios.

4ª- Uso de calzado apropiado.

5ª- Evitar el uso de alfombrillas u otros elementos textiles comunes.

Cocina y comedor

1ª- Desinfección de la cocina después de cada uso. Debe garantizarse la desinfección del menaje, equipamiento (neveras, lavadora, microondas, etc.) y del espacio después de cada uso. En caso de que no se pueda garantizar, deberá permanecer clausurada.

2ª- Turnos de comedor. Debe establecerse un control del aforo del comedor para garantizar la distancia de seguridad.

3ª- Gel desinfectante. El peregrino dispondrá de geles desinfectantes para facilitar la correcta higiene de manos.

4ª- Menaje desechable. Tanto en cubertería, vajilla, manteles…

5ª- Mesas. Se retirarán de las mismas cualquier elemento decorativo, cartas u otros objetos.

Zonas de uso común

1ª- Soluciones desinfectantes. El albergue debe disponer de soluciones desinfectantes en los lugares de paso y en aquellas instalaciones de mayor uso por los peregrinos.

2ª- Retirar folletos, libros o guías para garantizar la higiene y las medidas de seguridad. Si no es posible, los hospitaleros deberán informar a los peregrinos de la necesidad de desinfección de manos antes y después de su consulta.

3ª- Se desecharán productos y enseres dejados por los peregrinos una vez que abandonen el albergue.

 4ª- Papeleras con acción no manual. Las papeleras deben contar con una apertura de accionamiento no manual y disponer de bolsa interior.

PEREGRINOS EN TIEMPOS DE PANDEMIA

Juan José y esposa con sus mascarillas jacobeas

Hasta en las situaciones más difíciles en las que nos coloca la vida de vez en cuando se aprenden o practican cosas nuevas. Es el caso que nos trae a este post relacionado con el peregrino Juan José, de Alicante, miembro activo de ese grupo tan importante y numeroso existente en la zona de Benidorm-La Vila y que tanto hacen por dar a conocer y mejorar el Camino del Sureste que se inicia en esas poblaciones y en Alicante.

Albergue de Tordesillas

Desde el albergue de Tordesillas le recordamos un día de marzo del pasado año cuando pernoctó en nuestro pueblo junto a su compañero Agustín. Después de un extenso intercambio de experiencias peregrinas quedamos en comunicarnos periódicamente. Así lo hizo hasta su llegada a Fisterra. Durante este tiempo me remitió puntualmente algunas observaciones para tenerlas presentes en el albergue de cara a la información a los peregrinos. A finales de febrero, unos días antes del ataque del coronavirus, nos hizo de guía en Alicante a un grupo de amigos que junto a mi mujer nos desplazamos desde Benidorm para visitar algunos de los puntos de la ciudad relacionados con el Camino del Sureste.

Inicio del Camino del Sureste en Alicante

Durante la crisis sanitaria del COVID 19 hemos cambiado impresiones de cómo se planteará el futuro de los Caminos a Santiago, del funcionamiento de los albergues, de las normas sanitarias a seguir a partir del momento que se permita peregrinar y otras serie de cuestiones que por ahora no tienen respuesta oficial.

¡Y ahora una grata sorpresa! Me remite una foto junto a su mujer, uniformados con camisetas que llevan grabadas las leyendas de las dos poblaciones jacobeas y con una mascarilla tan original y única  digna de registrarse con su copyright. Una mascarilla que, según me comenta Juan José, ha elaborado su mujer utilizando una “braga peregrina” de las que desde hace años portan en el cuello o cabeza muchos de los peregrinos que proceden de esa zona del sureste levantino.  Alabo la idea y les felicito por tan novedosa iniciativa, a la vez que expreso mi deseo de que pase lo antes posible su uso para el bien de todos, incluidos los peregrinos a Santiago.

9ª etapa: MINAYA – EL PROVENCIO 26,7 KM

 Esta etapa ofrece dos alternativas: 

La primera se realiza toda por camino pasando a 5 km del inicio por la pequeña localidad de Casas de Roldán. Este itinerario coincide una buena parte con la ruta del Quijote. Recorrido sin dificultades prácticamente llano.

La segunda opción es muy ruidosa. Sigue la vía de servicio de la carretera hacia El Provencio hasta unirse al camino de la Ruta de Don Quijote en un bosque de pinos.

Los datos para esta etapa corresponden a la guía de Aliaga, Serra y Serrano.

Este es el track a seguir: https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/camino-de-santiago-del-sureste-etapa-12-minaya-el-provencio-7981481

CAMINHO DA PRECE

El peregrino brasileño José Policarpo Ferreira (Polly), participante en la página de facebook del albergue de Tordesillas me hace llegar el siguiente mensaje:

“Olá boa noite, tudo bem? Recentemente lancei um Livro, gostaría de saber se posso enviar algumas fotos com descriçao? Sou o Polly do Caminho da Prece, Jacutinga sul de Minas

(Hola, buenas noches, ¿cómo estás? Recientemente lancé un libro, me gustaría saber si puedo enviar algunas fotos con una descripción. Soy Polly de Caminho da Prece, Jacutinga, al sur de Minas).

Acepto la petición y me remite este texto: “Tuvo lugar en el Palacio de las Artes en Jacutinga-MG el 23 de noviembre de 2019, el lanzamiento de su libro: “Un sueño que no tuve, para ser un peregrino”. Después de una sesión de autógrafos ocupada y ocupada. A Polly Ferreira asistieron familiares y amigos de la ciudad y de diferentes regiones de Brasil.Además de la exposición fotográfica del Mundo Salvaje del fotógrafo Geiser Trivelato, tuvimos una presentación de Apae y el coro Monsenhor Vieira da Casa da Criança. La semana siguiente, el peregrino estaba en la Basílica de Nossa Senhora Aparecida para agradecer a Dios por la realización de su sueño, así como a todos los que vinieron, los amigos presentes y aquellos que, incluso desde la distancia, lo acompañaron en oraciones, esperando su éxito.”

El libro relata la trayectoria del autor desde el año 2000 hasta junio de 2019 de una manera muy simple y agradable. Polly, además de ser el creador, recorrió varias veces el Camino de la Oración, realizó: Camino de la Fe, Camino de la Luz, Pasos de Anchieta, Camino de Monseñor Alderige, Camino de Santiago de Compostela, Camino de Asís, entre otros.La ruta de peregrinación Caminho da Prece tiene 71 kilómetros de largo e incluye los municipios de Jacutinga, Ouro Fino, Inconfidentes, Tocos do Moji y Borda da Mata, todos en el sur del estado de Minas Gerais.

Con una naturaleza exuberante y un entorno hermoso, el "CAMINHO DA PRECE" es una excelente opción para caminar los fines de semana, ya que es un camino intermedio, de corta duración, que además de los atributos de oración, meditación, encuentro, integración con personas simples, con la naturaleza y las situaciones del día a día, también sirve como preparación para aquellos que desean caminar o peregrinar por más tiempo.

Lugar de inicio: Praça Delfim Moreira S / N (antigua estación de ferrocarril), Jacutinga-MG
Lugar de finalización: Basílica de Nossa Senhora do Carmo, centro, Borda da Mata-MG.

Deseo de un peregrino que quiere compartir sus experiencias con nosotros. ULTREIA, amigo.

PARÓN EN EL CAMINO

Los Caminos a Santiago guardan silencio. La ruta de las estrellas hollada por millones de peregrinos durante cientos de años se ha quedado sin caminantes. Se ha vaciado a ritmo acelerado.

Así es. Desde finales de febrero, sin conocerlo y sin esperarlo, nos visitó el denominado CORONAVIRUS. Este microorganismo letal se inoculó en la vida de muchos de los hogares de buena parte del mundo y les llena de dolor y destrucción. Desde entonces  su estancia entre nosotros permanece truncando familias e ilusiones y, según los expertos, a la larga nos llevará irremediablemente a una situación totalmente desconocida con la que tendremos que habituarnos a convivir. Pero ante las adversidades es cuando hay que mostrar lo mejor de cada uno para que con la colaboración de todos, ciudadanos e instituciones, caiga derrotado y volvamos a disfrutar de  la luz al final del túnel.

También en el mundo jacobeo ha intervenido de forma violenta. Se ha cerrado la catedral de Santiago, se han clausurado los albergues de peregrinos, entre ellos el de Tordesillas, se ha restringido al máximo el tránsito de personas a través de los pasos fronterizos, las diferentes rutas hacia el sepulcro del Apóstol se han quedado sin gente, algunos de los foros jacobeos carecen de  material para mantenerlos con la actividad habitual. Esta es una pequeña muestra de la realidad que nos embarga.

El 13 de marzo, en vísperas de la entrada en vigor del “estado de alarma” decretado por el gobierno central, pernoctaban en el albergue de Tordesillas los peregrinos José y Jesús, de Valencia y Toledo respectivamente. Comentábamos el cómo les afectaría a ellos en su peregrinación. No habían tenido tiempo de asimilar su nueva situación ni qué medidas tomar a partir de ese momento. Ambos decidieron  continuar la marcha al día siguiente. 

No era la hora del mediodía cuando me comunicaron que habían decidido dejar el Camino y volverse a sus casas de inmediato. Eso mismo le ocurrió a otros muchos que se encontraban dispersos por el territorio nacional. A partir de ese momento todos los caminos duermen un letargo que es muy difícil adivinar cuando se producirá su despertar.
Mientras esa nueva situación llega es obligado ser optimistas de cara a los próximos meses. 

No nos podemos derrumbar por el agobio y el malestar del confinamiento en nuestros hogares. Hay que levantarse cada día con espíritu renovado para enfrentarse a la adversidad. Hay que poner en práctica todos los consejos que nos ofrecen los expertos para atajar el avance de la pandemia. Hay, como creyentes, que disponer de tiempo suficiente para elevar alguna oración de petición de ayuda al Padre Dios.

Y como amantes del Camino pidamos a nuestro patrón Santiago que nos “eche una mano” en estos tiempos de miedo y sufrimiento como lo hizo con el ejército cristiano de Ramiro II en Clavijo o con el príncipe Lobecio Privano, hijo de la reina Lupa en el lugar de Bouzas, en la costa gallega.

Decir que desde el albergue tordesillano se ha colaborado en la campaña de “quédate en casa” a través de las redes sociales, a la vez que se han trasladado mensajes de esperanza a todos los peregrinos. ULTREIA y SALUD.

ICONOGRAFÍA DE SANTIAGO DE ZEBEDEO

Santiago en Codex Calixtinux

Santiago de Zebedeo, también conocido como El Mayor, a quien la mayoría de los peregrinos ansían abrazar a su llegada a la catedral compostelana dando fin a su peregrinación, ofrece un interés iconográfico muy singular, debido a que une a su condición de discípulo de Cristo, la de haber intervenido milagrosamente en la batalla de Clavijo y la leyenda de su enterramiento en Iría Flavia con su influencia en el desarrollo posterior de las peregrinaciones

A Santiago el Mayor se le representa generalmente con abundante barba oscura y bastante desordenada, el cabello cayéndole sobre los hombros, y de mediana edad. Puede aparecer en tres formas distintas: como apóstol, como peregrino y como caballero, aunque es frecuente que motivos iconográficos de dos de estas situaciones coincidan en una misma representación.

Como APÓSTOL viste túnica larga, lleva los pies descalzos y en las manos el libro del Nuevo Testamento y la cruz de doble travesaño, porque fue, según la leyenda, el primer arzobispo de España. También lleva espada por su martirio, y puede aparecer entre dos árboles. Ésta es la representación más antigua. Así aparece en el pórtico de la catedral de Santiago. El de la imagen corresponde a una ilustración del Codex Calixtinus.

Santiago en Medina del Campo

Como PEREGRINO suele ser representado con la vestimenta típica del peregrino medieval. Puede ir calzado o descalzo, con túnica y manto, que a veces es un capote de fuerte estameña parda como los que llevaban los peregrinos en la Edad Media, y no muy largo para permitirles andar con facilidad. Lleva bastón o bordón que se remata en su parte superior por una especie de pomo, y que acaba en punta en la parte baja; sombrero de alas anchas tocado con una pequeña concha de vieira o venera boca abajo, calabaza, escarcela o esportilla y concha. Así lo podemos encontrar en la vieja Catedral de Salamanca y en Medina del Campo.

Como CABALLERO-GUERRERO aparece cual jinete de un caballo blanco con una bandera blanca en su mano izquierda y blandiendo una espada en la derecha con la que ataca a los moros, vestido de guerrero o caballero medieval cubierto con manto. 

Esta representación viene de la tradición cristiana, según la cual en la Batalla de Clavijo (año 844) a las huestes cristianas se les apareció Santiago vestido de esa guisa, y les ayudó en la victoria contra los musulmanes. 

Santiago Caballero, Museo de San Antolín en Tordesillas

Su imagen como vencedor de moros alentó a los cristiano en las guerras de la reconquista española e inspiró la creación de una  Orden de Caballería que lleva su nombre. Esta imagen la podemos contemplar en la capilla de Santiago de la Catedral de Toledo y en el Museo de San Antolín en Tordesillas, en el Camino del Sureste.

Existe una gran riqueza de obras artísticas sobre la figura del Apóstol tanto en escultura como en pintura y dibujo que iré desgranando en sucesivos post.

EL CAMINO FRANCÉS EN LOS CUPONES DE LA ONCE (XXIII)

IGLESIA DE SAN TIRSO - SAHAGÚN

La ONCE el día 17 de mayo de 2010 puso en circulación un cupón dedicado a Sahagún de Campos. En él se representa la iglesia mudéjar de San Tirso. Como dato complementario nos informa que Santiago de Compostela se encuentra a 355 km siguiendo el Camino Francés.

Sahagún, villa jacobea por excelencia de la provincia de León, tiene su centro neurálgico en la plaza Mayor, que conserva su estructura de soportales. 

En sus calles pueden contemplarse algunas casas de entramados de madera y ladrillo o con revocos de paja y barro. Entre su patrimonio artístico destacan el monasterio de San Benito el Real, las iglesias de San Tirso y de San Lorenzo, de estilo mudéjar de los siglos XII y XIII respectivamente, el convento de las Benedictinas y el santuario de la Peregrina, en las afueras.

La iglesia de San Tirso  es un edificio religioso, ya sin culto, construido en el siglo XII y figura entre lo más representativo del arte románico-mudéjar. Presenta cabecera de tres ábsides, elevada torre sobre el transepto o nave trasversal, crucero compartimentado y tres naves que se cubren con madera.

La torre, parte más vistosa y llamativa de la iglesia, es de ladrillo con piedra en alguna de sus columnas.Tiene forma rectangular. Está formada por dos cuerpos, siendo el primero macizo, para sustentar el peso de la estructura superior, y el segundo hueco. Este último, que corresponde con la sección propiamente prismática de la torre, se subdivide en tres niveles.

Desde 1931 es Monumento Histórico-Artístico de interés nacional.