ALGO HABRÁ QUE CORREGIR

Leo en el Portal de Comunicación de la Junta de Castilla y León que la Comisión de los Caminos a Santiago por Castilla y León reconoce dos nuevas rutas de peregrinación en la Comunidad. Se trata del Camino de Künig a Santiago, reconocido como Camino Histórico, y del Camino Castellano Aragonés, en la categoría de Camino Tradicional.

La Vía Künig, que toma el nombre del monje alemán Hermann Künig, comprende  un total de 199 km entre San Martín del Camino y Lugo, las etapas podrían dividirse en las siguientes:

Imagen de viakünig.eu

1-San Martín del Camino – Porqueros / 25 km (provincia de León)

2-Porqueros – Torre del Bierzo / 21 km (provincia de León)

3-Torre del Bierzo – Ponferrada / 26 km (provincia de León)

4-Ponferrada – Villafranca del Bierzo / 24 km (provincia de León, corresponde con el Camino Francés)

5-Villafranca del Bierzo – Pedrafita do Cebreiro / 24 km (provincias de León y Lugo)

6-Pedrafita do Cebreiro – As Nogais / 14 km (provincia de Lugo)

7-As Nogais – Baralla / 25 km (provincia de Lugo)

8-Baralla – O Corgo / 21 km (provincia de Lugo)

9-O Corgo – Lugo / 19 km (provincia de Lugo)

Imagen de viakünig.eu

El  Camino Castellano Aragonés o Camino Soriano es una ruta jacobea que une, en 239 km, el Camino del Ebro, a la altura de Gallur, con la Ruta de la Lana, en la monástica localidad de Santo Domingo de Silos. 

1-Gallur – Borja / 22 km

2-Borja – Tarazona / 28 km

3-Tarazona – Ágreda / 24 km

4-Ágreda – Pozalmuro / 21

5-Pozalmuro – Soria / 38 km

6-Soria – Abejar /38 km

7-Abejar – San Leonardo de Yagüe / 30 km

8-San Leonardo de Yagüe – Santo Domingo de Silos / 38 km

Por otro lado, en el Portal de la Oficina del Peregrino de Santiago aparece, hablando de los caminos oficiales, lo siguiente: Existen distintas rutas para peregrinar: el Camino Francés, el Camino del Norte, el Camino Primitivo, el Camino Inglés, Camino de Fisterra - Muxía. Camino Portugués del Interior, Camino Portugués de la Costa, Vía de la Plata o Camino Mozárabe y Camino de Invierno.

Hasta aquí son datos asumibles, lo que es difícil de comprender es la diferencia existente en cuanto al número de rutas jacobeas entre ambas instituciones. Deberían ponerse de acuerdo y unificar criterios para no volver locos a los peregrinos, pues se puede llegar a la conclusión de que defienden intereses un tanto ocultos para los peregrinos de a pie. Y para más inri, aparece otro problema motivado por esas diferencias. Peregrinos que han pernoctado en el albergue de Tordesillas nos han informado que al llegar a la oficina del peregrino en Santiago, al extenderle el certificado de distancia no le reconocen el Camino del Sureste como camino oficial para ellos, quedándose un tanto sorprendidos por esa falta de reconocimiento después de caminar los 800 km que separan Alicante de Benavente, donde finaliza esta ruta. Desde el albergue de Tordesillas se le hicieron llegar en su momento las quejas basadas en los documentos aportados por esos peregrinos y tengo entendido que no ha servido para nada. Por favor, seamos más serios. 

Y mientras tanto, ¿qué piensan sobre este tema las múltiples asociaciones jacobeas que deberían trabajar para clarificar esta situación?

 IN MEMORIAM

LOURDES: PEREGRINA Y HOSPITALERA

 

Triste noticia para el mundo de la hospitalidad en los Caminos de Santiago: ha fallecido Lourdes, alcaldesa, peregrina y hospitalera en Vega de Valdetronco (Valladolid), localidad atravesada por el Camino del Sureste, junto a su inseparable compañera, Angelita.

Mujer entregada desde hace muchos años a la causa jacobea, supo transformar las antiguas escuelas en un albergue sencillo, recoleto y servicial, donde ella misma atendía con esmero a los peregrinos que se detenían a descansar. Lourdes era, ante todo, una persona cercana, amable y generosa, que unía a su vocación hospitalaria la dedicación constante por mejorar la vida de sus vecinos durante su tiempo como regidora.

Quienes la conocieron recuerdan en ella la sonrisa franca, la palabra cálida y la atención exquisita hacia cada caminante, gesto tras gesto que convertían la pausa en Vega de Valdetronco en un verdadero descanso para el cuerpo y el espíritu.

Su obra, y sobre todo su ejemplo, permanecerán vivos en la memoria de cuantos peregrinos se han encontrado con ella en el Camino, así como en los que en el futuro se detendrán en ese albergue que sería justo llevar su nombre, como homenaje perenne a su entrega y generosidad.

Hoy creemos firmemente que Lourdes descansa ya junto al Padre celestial, bajo el amparo del Apóstol Santiago, protector de los peregrinos. Que su luz siga acompañando a cuantos caminen hacia Compostela.

Descanse en paz.

PROGRAMA DE VOLUNTARIADO

ACOGIDA CRISTIANA EN LOS CAMINOS DE SANTIAGO

 

En el boletín de noticias número 55 de la catedral de Santiago aparece esta información que puede ser de interés para peregrinos y hospitaleros de cara al 2.025:

“Como cada año, desde la Oficina de Acogida al Peregrino se pone en marcha una nueva campaña de voluntariado, para que todos aquellos que quieran puedan anotarse en las diferentes modalidades.

El programa se dirige a cualquier persona, independientemente de su edad o nacionalidad, que haya hecho el Camino de Santiago y que con espíritu de servicio evangélico desee contribuir a la acogida a los peregrinos.
El voluntariado puede realizarse en el Centro Internacional de Acogida al Peregrino (en Santiago de Compostela) o en alguno de los albergues vinculados a Acogida Cristiana en el Camino. En el caso del voluntariado en Santiago, se realizan tareas de entrega de la Compostela a los peregrinos y acogida en la Oficina del Peregrino. Los voluntarios que vengan a Santiago pueden hacer uso del alojamiento en la residencia para voluntarios, el "Hogar del Voluntario", ubicado en el barrio de San Lázaro. Previamente recibirán un pequeño curso de formación.

Se trata de una iniciativa muy importante y muy valorada entre los peregrinos que cada día llegan hasta la catedral compostelana, que de esta manera se sienten recibidos y acogidos en su propio idioma y pueden compartir experiencias con otras personas.

Los turnos de voluntariado se organizan en quincenas, durante todo el año. Para poder participar como voluntario basta con solicitarlo en la web de Acogida Cristiana en los Caminos de Santiago (https://acogidacristianaenloscaminosdesantiago.org/) o en el correo electrónico info@acogidacristianaenelecamino.es”

 LA DESAGRADABLE SORPRESA DE DIETER

Dieter es un peregrino austriaco que haciendo el Camino del Sureste pernoctó en el albergue municipal de Tordesillas el pasado día 18 de junio. Finalizada su peregrinación en Santiago y al solicitar la Compostela y el Certificado de distancia en la oficina de acogida al peregrino se llevó una injusta sorpresa que él mismo  comenta por escrito:

“El verdadero final de mi gira Sureste es hoy. Llegué a casa, ahora es hora de desempacar la mochila y arreglar todo de nuevo... ¿Hasta el próximo tour? Pero sí, el tiempo en el Camino fue en retrospectiva porque otra vez algo muy especial... como siempre ha sido una tarea.

Ayer todavía estaba en la oficina de los peregrinos para comprar una compostela. No ha sido muy fácil. El Surest no está en el programa estándar de caminos de peregrinación. Así la señora no pudo encontrar su camino hasta allí en el ordenador, aunque esté grabado en el credencial. La eliminación de los Caminos fue llevada al Camino de la Lana. Parece ser 100 km más corto. Pero eso realmente no importa al final. Tampoco podía escribir el nombre del Camino en de Compostela. El programa de computación no permitió esto. Y así el Sureste se llama "Otros Caminos". Una credencial no fue suficiente para el sello local y por eso esta vez se han convertido en dos documentos de peregrinación.”

Alguien debería acabar con esta práctica de  veto a los peregrinos que realizan el Camino del Sureste y que  desde el albergue de Tordesillas puedo demostrar que  esta situación se repite con frecuencia, eso sí, dependiendo del voluntari@ que te toque en turno. Así, el 26 de noviembre del 2022 ya lo pusimos en conocimiento de la oficina del peregrino ante la queja que nos hicieron llegar Annetta y Hamish, pareja de peregrinos australianos (Melbourne) que pernoctaron en el albergue de Tordesillas – Valladolid (Camino del Sureste) el pasado 15 de octubre y que se puede consultar en este enlace (https://tordesillasenelcamino.blogspot.com/2022/11/injusta-y-confusa-burocracia-jacobea.html?spref=fb&fbclid=IwAR0Z2-MwMoSTqb-pScVX8nqE9EXMJlwkZJfZwLv26w6_b4RzhMo2nrJqYjI)

En definitiva, que estos tres peregrinos regresaron a sus casas sin saber qué camino han realizado. Y esto es muy triste para quienes han venido desde tan lejos y han caminado tantos kilómetros.

Solo me resta volver a gritar: “ULTREIA, EL CAMINO DEL SURESTE SÍ EXISTE” a pesar de lo que piensen y decidan aquellos mandamases que muestran tener poca sensibilidad de cara a los peregrinos y las peregrinaciones.

 PEREGRINO

 SU MORADA ES EL CAMINO

Nos vamos a la parte final del Camino del Norte a unos 22 kilómetros de unirse al Camino Francés en Arzúa. En la localidad de Sobrado de los Monxes nos encontramos  con el monasterio cisterciense de Santa María que alberga  un magnífico y amplio albergue totalmente reformado en 2021. Los peregrinos suelen participar en los oficios religiosos de la comunidad celebrados en una “coqueta” capilla, entre ellos al rezo de las vísperas. Merece la pena compartir y vivir esa oración monacal.

Te ofrezco esta reflexión, obra de esa comunidad del Císter, sobre lo que puede ser tu peregrinación:

“El Camino de Santiago se ha convertido en una alegoría del itinerario vital e interior que cualquier ser humano (ya sea creyente o no), debe recorrer para encontrarse consigo mismo y con Dios. Es decir, que en la vida cada uno de nosotros somos peregrinos a la búsqueda de sentido, de nosotros mismos, hacia la intimidad con Dios.

Sabemos que el peregrino no tiene casa, su morada es el camino. Para ponerse a andar necesita ir lo menos cargado posible; por lo tanto debe deshacerse de todo aquello que es superfluo y quedarse con lo mínimo imprescindible.

El camino es bello pero arduo; está sembrado tanto de sorpresas fascinantes como de dificultades de todo tipo. El peregrino disfruta de la novedad del paisaje, al tiempo que padece física y psíquicamente el cansancio extenuante; se siente aliviado al desconectarse de su cotidianeidad, si bien recuerda con añoranza todo lo que ha dejado atrás; las etapas interminables son recompensadas a diario por la satisfacción que produce el cumplimiento del objetivo propuesto, pero le recuerdan al peregrino que no son la meta final; la esperanza ante los progresos que va alcanzando se alterna con la aparición imprevista del absurdo en los momentos de desfallecimiento; la seguridad de ver que va adquiriendo su propio ritmo, se sucede de la incertidumbre ante una nueva jornada, que el peregrino experimenta como un misterio, pues no conoce los avatares agradables o desagradables que le depararán…

Pero sobre todo el mayor problema a resolver que el peregrino se encuentra, es él mismo; es como si tuviera que aprenderlo todo de nuevo. De muy poco le sirven los conocimientos adquiridos y los apoyos que en la vida ordinaria ha recibido en las relaciones humanas. El currículum vitae que hasta el presente le ha acreditado ante sí mismo y ante la sociedad queda obsoleto durante la peregrinación. En el camino, el peregrino es uno más, sin títulos ni avales, a la intemperie, a merced del sol, de la lluvia o del frío, despojado de los reconocimientos y valoraciones habituales a través de los cuales se va forjando una identidad en la vida.

Al peregrino las circunstancias le obligan a encontrarse a sí mismo al desnudo. A medida que camina, se le va desvelando lo que es: un sinfín de ruidos interiores, de relaciones, de reacciones, de sentimientos, unos luminosos y otros sombríos, que se van sucediendo ante el espectador asombrado, que es uno mismo.

El peregrino no tiene a qué agarrarse, nada con qué quedarse… lo pasado ya no importa, es recuerdo estéril; lo porvenir es desconocido, pura imaginación que hace vivir de ilusiones. Lo único importante es caminar hacia adelante, atento a cada paso, a cada nuevo descubrimiento, que le va conduciendo a una nueva comprensión de la vida. Comprueba algo sorprendente: la vida real se reduce sencillamente a lo que tiene entre manos, a lo que es, porque únicamente él existe en el ahora, sólo es real el instante presente. La meta final va desdibujándose poco a poco en el horizonte y va perdiendo relevancia. El camino en sí mismo va adquiriendo importancia y ocupando el lugar de la meta; el camino es la meta, y no hay otra meta que el camino mismo. Comienzan a resonar con fuerza las palabras de Jesús: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida… En el Camino, en el aquí y ahora, en cada aquí y ahora del Camino, se dan cita la Verdad y la Vida.

Metido en esta dinámica, imperceptiblemente, el peregrino siente cómo va aligerándose su equipaje, cómo se devalúan las creencias, cómo se difuminan las fronteras divisorias, cómo va despojándose de aditamentos de toda clase, cómo va abriéndose a una libertad desconocida hasta entonces, cómo gratuitamente, de improviso, recobra la frescura en las relaciones humanas… El amor solidario y la libertad salen a su paso, lo invaden y lo inundan, y tiene la sensación de que siempre estuvieron ahí, a la espera de revelarse y ser acogidos. Es como si lo más auténtico de uno mismo aflorase incontenible y espontáneamente. Dios mismo sale a su encuentro en el desvelamiento de su verdadera identidad como ser humano. Él mismo, Dios mismo… en el camino.

Todos somos invitados, como peregrinos, a comenzar o a continuar el camino emprendido, es decir, a vivir la propia vida con integridad y a la altura de nuestra dignidad como seres humanos, para crear unas relaciones interpersonales e internacionales más justas, solidarias y fraternales.

Que el apóstol Santiago, el Señor Santiago, sea una referencia constante que nos estimule en esta bella aventura, en esta peregrinación al encuentro con uno mismo, con los demás seres humanos y con Dios.”

La Comunidad de monjes de Sobrado te desea una feliz peregrinación.

EL “CAMINO” VA POR BUEN CAMINO

Corren nuevos tiempos para los Caminos a Santiago. Se puede asegurar que las aguas vuelven a su cauce después de dos largos y penosos años de incertidumbre motivada por la pandemia y que afectó gravemente a las peregrinaciones y a todo lo que se conjuga en su entorno. El miedo a los contagios, las perimetraciones territoriales y el cierre de los albergues fueron causas suficientes, además de necesarias, que justificaron el que los Caminos a Santiago quedaran exclusivamente en los deseos personales de aquellas personas que tenían la perspectiva de salir de sus casas con dirección a la catedral compostelana.

La recuperación caminera es una grata realidad. Ha costado mucho pero finalmente se ha conseguido. Echando la vista atrás a lo que llevamos de año, continuaba la incertidumbre basada en la precariedad de peregrinos que recogían la Compostela en la Oficina del Peregrino. Los datos lo constataban: durante el mes de enero lo hicieron 1.617 peregrinos y en febrero 2.034. A partir de marzo se rompe esa tendencia bajista ya que se alcanzaron cifras un tanto halagüeñas situándolas en 7.389, claramente superiores a los dos meses anteriores

Pero ha sido durante el mes de abril cuando se han disparado los números. Si los tres días finales de marzo se contabilizaron 254, 418 y 334 peregrinos, los primeros de abril se notó un importante ascenso, sobre todo con la cercanía a la Semana Santa.

Este hecho se recoge en la información que la Xunta de Galicia proporcionó a los medios de comunicación:

“El Camino de Santiago está superando las expectativas y en lo que va de año casi  25.400 peregrinos ya sellaron su Compostela, por lo que ya se consiguieron las 25.000 previstas para el fin de esta Semana Santa. Se trata de la cifra más elevada en la historia del Camino y del Xacobeo, casi un 30% por encima de los más de 20.000 peregrinos registrados en el mismo período tanto en el año récord de 2.019 como en el anterior Año Santo de 2.010.

En esta primera mitad del mes de abril llegaron a Santiago más de 14.300 peregrinos, esto es, casi el 60% de las credenciales obtenidas en el que va de 2.022 y también con máximo histórico. Destacan las 2.576 Compostelas selladas el Viernes Santo y las 2.185 del Sábado Santo. Nunca antes habían llegado tantos peregrinos a Santiago en un arranque de año. Además se está percibiendo la reactivación de la peregrinación internacional, ya que casi el 46% de los peregrinos llegados a Santiago desde enero proceden de otros países.

Pasados esos días festivos el flujo peregrinal, como es lógico, ha descendido y se sitúa en un promedio de 1.200 diarios. Se trata de una cantidad muy esperanzadora de cara a los próximos meses que son en los que se produce una verdadera explosión de caminantes hacia Santiago.

La contabilidad de los datos y las estadísticas de sellado de Compostelas los ofrece la oficina de Acogida al Peregrino de la calle Carretas en Santiago de Compostela. Hace unos días el Consejero de Turismo de la Xunta presentó una iniciativa piloto para complementar y mejorar la medición de esos datos a través de teléfonos móviles instalados en determinadas zonas, sobre todo del Camino Francés, pues hay muchos peregrinos que hacen la ruta y no sellan la Compostela.

EL CAMINO EN LAS MONEDAS DE 30 EUROS

Ya dispongo de tres que me ha proporcionado mi amigo Juan y que pasarán a formar parte de mi colección. Las considero un tanto especiales ya que en ellas figuran grabados los dos Años Santos, excepcionalidad otorgada por el papa Francisco.

El pasado 22 de noviembre la Real Casa de la Moneda, dependiente de la Fábrica Nacional de Moneda emitió una moneda de 30 € conmemorativa del Año Santo Xacobeo 21-22.

Sus características son las siguientes:

Valor facial: 30 euro
Composición: Plata de ley 925 milésimas, el resto cobre
Peso: 18 g
Diámetro: 33 mm
Volumen máximo de emisión: 1 millón

En el anverso de la moneda se presentan los rostros superpuestos de Sus Majestades los Reyes Don Felipe VI y Doña Letizia. También aparece en su parte superior, en sentido circular y en mayúsculas la leyenda “España 2021” intercalando entre el nombre y el año una flor de lis, uno de los símbolos del Camino a Santiago. Rodea las efigies reales y la leyenda una gráfila u orla de perlas.

En el reverso policromado ocupando la parte central de la moneda se presenta a una peregrina que camina siguiendo la señal de la vieira, el símbolo del Apóstol, rumbo a la catedral de Santiago que se avista al fondo. Sobre esta imagen en sentido horizontal y en mayúsculas el valor de la pieza “30 EURO”, y la marca de la Ceca. A la izquierda, en sentido circular ascendente, la leyenda “XACOBEO 21-22” junto al bordón de peregrino. En la parte inferior, dentro de un círculo, se pueden visualizar en forma de imagen latente una concha de vieira, una flecha, la marca de Ceca y los años 21-22. Al igual que el anverso, todo ello rodeado por una gráfica de perlas.

Como detalle curioso, algo que no es habitual en las monedas, y es que la peregrina, la catedral y el mojón de la señalética aparecen coloreados.

 NO ES ACONSEJABLE CONFUNDIR A LOS PEREGRINOS

Fechas atrás leía que “por las calles de Tembleque pasan los caminos de Levante y Sureste que parten de Alicante y Murcia” y también escuché que “el Camino del Sureste que pasa por Valladolid nace en Alicante, Valencia y Murcia”.  Estas afirmaciones pueden llevar a los peregrinos a cierta confusión sobre el inicio del Camino del Sureste.

Como no soy experto en el tema y deseo que nadie me tome como atrevido, quiero dar mi modesta opinión sobre esas informaciones tomando como base el denominado mapa-metro editado por la Federación de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago de Levante y Sureste. Si echamos un vistazo rápido observaremos que:

-El Camino de Levante se inicia en Valencia.

-El Camino del Sureste tiene su inicio en Alicante y más concretamente en la iglesia-basílica de Santa María con una imagen del Apóstol en su fachada.

-Aparecen también los ramales del Camino del Sureste desde Benidorm, La Vila y Orihuela que confluyen con él en Villena y Alicante respectivamente.

-En Murcia no se inicia ningún camino, sino que pasa por la ciudad el Camino del Azahar  que viene de Cartagena y después de Murcia se fusiona con el del Sureste en la localidad de Pétrola.

Y como todo principio se merece un final también estas dos rutas desde el Mediterráneo lo tienen. Si volvemos al mapa susodicho el Camino de Levante acaba en Zamora y el del Sureste en Benavente, aunque, personalmente, el enlace al Camino Sanabrés en Santa Marta de Tera acostumbro a llamarlo también del Sureste.  

Considero que no es necesario aportar más datos. Lo que pretendo es dejar claro dónde se inicia cada Camino y así evitar confusiones que no llevan a ninguna parte. Conozco a peregrinos que en Medina del Campo se han despistado y aunque uno de volvió atrás al día siguiente, los demás no se arrepintieron al pasear por Tordesillas.

 ¿QUÉ PASA CON LOS PEREGRINOS?

El Camino de Santiago se ha resentido profundamente. La peregrinación hacia la Ciudad Santa casi se ha paralizado. El número de caminantes que transitan por las diferentes rutas se ha ralentizado de tal manera que parece haber vuelto a épocas lejanas cuando el Camino de Santiago era algo desconocido para la mayoría de los humanos llegando, incluso, a desaparecer su existencia.

Según datos de la Catedral de Santiago, durante el mes de julio de este año se entregaron 9.752 Compostelas -documento que acredita que los peregrinos han realizado el Camino- con un promedio de 314 diarias, mientras que en el mismo período de 2.019 se llegaron a repartir 53.319, siendo el promedio de 1.720. Según datos durante el mes de agosto se constató que los peregrinos que pasan por la oficina de la archidiócesis compostelana aumenta lenta pero progresivamente. Hoy, 3 de septiembre, comunica que han expedido 340 Compostelas lo que viene a ser aproximadamente el 25 % de las que se contabilizaron el pasado año. La diferencia es sustancial.

Varios son los motivos que inciden en este descenso aunque los dos más destacados se concretarían en el miedo al contagio del COVID y en el cierre de muchos albergues. Es una realidad que ese miedo atenaza a muchas personas que les gustaría ponerse en camino y deciden posponerlo para otros tiempos más seguros como es el caso de cuatro jóvenes tordesillanos que pensaban ponerse en camino desde Sarria el 22 de agosto. 

En cuanto a los albergues, unos no reúnen las condiciones sanitarias de obligado cumplimiento para abrir, otros no disponen de hospitaleros voluntarios, los hay que no lo ven rentable económicamente. Miquel Pastor, hasta hace unos días hospitalero en el albergue parroquial Domus Dei de Foncebadón me informa que en ese punto, cercano a la Cruz de Ferro, dos albergues se encuentran cerrados pernoctando en el resto entre 30 y 40 caminantes. Bastante llamativo.

¿Y qué pasa en el albergue municipal de Tordesillas? Pues sencillamente, desde que abrió sus puertas para ofrecer su hospitalidad solamente ha recibido a un bicigrino procedente de Alicante en el mes de agosto. También se han producido varias llamadas telefónicas para interesarse por su disponibilidad aunque no se llegaron a materializar. A partir del 1 de septiembre y hasta nueva orden se recibirán exclusivamente a quienes lo soliciten con 2 días de antelación. Esperamos y deseamos que todos nos tomemos con responsabilidad las recomendaciones sanitarias para que podamos volver a la nueva realidad.